南京银行三季资本充足率下降 定增接连生变难补资金 龙虎榜全解析:九鼎新材涨停!四路游资爆买9900万:高速20辆车追尾

2019年12月08日 02:39 人民网 分享

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“无用”。但即使“无用之学”也分两种,一种是关乎技能的“无用之学”,另一种是关乎素质的“无用之学”。对于前者大可不必学习,因为世界上的技术技能林林总总,人们只学习自己需要的部分即可。但对于后者,却是多多益善。比如哲学、文学、历史、美学等学科,对很多人来说也是“无用之学”,既看不到直接的功能,也无法收获直接的效用,但它们是国民素质的基本内涵。同样,“数学是大脑的体操”,数学严密的逻辑性、严谨的精准性,对于历来相信直觉、力求大概的国人而言,恰恰是非常宝贵、非常缺少的思维训练。数学思维的训练,是民族走向科学化、理性化,最终实现“人的现代化”的必由之路。一个缺乏数学思维训练的民族,往往只能徘徊在前现代的思维状态之中。 到 海外网食品频道致电北京稻香村公司,公司客服为海外网联系到了食品销售部,其相关人员回应:已经暂停与北京正隆斋食品有限公司的合作。海外网询问已经在各门店上架的食品如何处理,其人员回应已经全部下架封存。 人们认为数学“无用”,可能由于中小学阶段所教授的代数、几何等等,都属于基础数学,而不是说明自然现象、解决实际问题的应用数学。基础数学撇开了事物的具体内容,仅以纯粹的数理形式来研究事物的数量关系和空间形式,所以表面上看起来 “无用”。但即使“无用之学”也分两种,一种是关乎技能的“无用之学”,另一种是关乎素质的“无用之学”。对于前者大可不必学习,因为世界上的技术技能林林总总,人们只学习自己需要的部分即可。但对于后者,却是多多益善。比如哲学、文学、历史、美学等学科,对很多人来说也是“无用之学”,既看不到直接的功能,也无法收获直接的效用,但它们是国民素质的基本内涵。同样,“数学是大脑的体操”,数学严密的逻辑性、严谨的精准性,对于历来相信直觉、力求大概的国人而言,恰恰是非常宝贵、非常缺少的思维训练。数学思维的训练,是民族走向科学化、理性化,最终实现“人的现代化”的必由之路。一个缺乏数学思维训练的民族,往往只能徘徊在前现代的思维状态之中。 到 海外网食品频道致电北京稻香村公司,公司客服为海外网联系到了食品销售部,其相关人员回应:已经暂停与北京正隆斋食品有限公司的合作。海外网询问已经在各门店上架的食品如何处理,其人员回应已经全部下架封存。 【人】【们】【认】【为】【数】【学】【“】【无】【用】【”】【,】【可】【能】【由】【于】【中】【小】【学】【阶】【段】【所】【教】【授】【的】【代】【数】【、】【几】【何】【等】【等】【,】【都】【属】【于】【基】【础】【数】【学】【,】【而】【不】【是】【说】【明】【自】【然】【现】【象】【、】【解】【决】【实】【际】【问】【题】【的】【应】【用】【数】【学】【。】【基】【础】【数】【学】【撇】【开】【了】【事】【物】【的】【具】【体】【内】【容】【,】【仅】【以】【纯】【粹】【的】【数】【理】【形】【式】【来】【研】【究】【事】【物】【的】【数】【量】【关】【系】【和】【空】【间】【形】【式】【,】【所】【以】【表】【面】【上】【看】【起】【来】【 】【“】【无】【用】【”】【。】【但】【即】【使】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【也】【分】【两】【种】【,】【一】【种】【是】【关】【乎】【技】【能】【的】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【,】【另】【一】【种】【是】【关】【乎】【素】【质】【的】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【。】【对】【于】【前】【者】【大】【可】【不】【必】【学】【习】【,】【因】【为】【世】【界】【上】【的】【技】【术】【技】【能】【林】【林】【总】【总】【,】【人】【们】【只】【学】【习】【自】【己】【需】【要】【的】【部】【分】【即】【可】【。】【但】【对】【于】【后】【者】【,】【却】【是】【多】【多】【益】【善】【。】【比】【如】【哲】【学】【、】【文】【学】【、】【历】【史】【、】【美】【学】【等】【学】【科】【,】【对】【很】【多】【人】【来】【说】【也】【是】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【,】【既】【看】【不】【到】【直】【接】【的】【功】【能】【,】【也】【无】【法】【收】【获】【直】【接】【的】【效】【用】【,】【但】【它】【们】【是】【国】【民】【素】【质】【的】【基】【本】【内】【涵】【。】【同】【样】【,】【“】【数】【学】【是】【大】【脑】【的】【体】【操】【”】【,】【数】【学】【严】【密】【的】【逻】【辑】【性】【、】【严】【谨】【的】【精】【准】【性】【,】【对】【于】【历】【来】【相】【信】【直】【觉】【、】【力】【求】【大】【概】【的】【国】【人】【而】【言】【,】【恰】【恰】【是】【非】【常】【宝】【贵】【、】【非】【常】【缺】【少】【的】【思】【维】【训】【练】【。】【数】【学】【思】【维】【的】【训】【练】【,】【是】【民】【族】【走】【向】【科】【学】【化】【、】【理】【性】【化】【,】【最】【终】【实】【现】【“】【人】【的】【现】【代】【化】【”】【的】【必】【由】【之】【路】【。】【一】【个】【缺】【乏】【数】【学】【思】【维】【训】【练】【的】【民】【族】【,】【往】【往】【只】【能】【徘】【徊】【在】【前】【现】【代】【的】【思】【维】【状】【态】【之】【中】【。】 到 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】【“】【无】【用】【”】【。】【但】【即】【使】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【也】【分】【两】【种】【,】【一】【种】【是】【关】【乎】【技】【能】【的】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【,】【另】【一】【种】【是】【关】【乎】【素】【质】【的】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【。】【对】【于】【前】【者】【大】【可】【不】【必】【学】【习】【,】【因】【为】【世】【界】【上】【的】【技】【术】【技】【能】【林】【林】【总】【总】【,】【人】【们】【只】【学】【习】【自】【己】【需】【要】【的】【部】【分】【即】【可】【。】【但】【对】【于】【后】【者】【,】【却】【是】【多】【多】【益】【善】【。】【比】【如】【哲】【学】【、】【文】【学】【、】【历】【史】【、】【美】【学】【等】【学】【科】【,】【对】【很】【多】【人】【来】【说】【也】【是】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【,】【既】【看】【不】【到】【直】【接】【的】【功】【能】【,】【也】【无】【法】【收】【获】【直】【接】【的】【效】【用】【,】【但】【它】【们】【是】【国】【民】【素】【质】【的】【基】【本】【内】【涵】【。】【同】【样】【,】【“】【数】【学】【是】【大】【脑】【的】【体】【操】【”】【,】【数】【学】【严】【密】【的】【逻】【辑】【性】【、】【严】【谨】【的】【精】【准】【性】【,】【对】【于】【历】【来】【相】【信】【直】【觉】【、】【力】【求】【大】【概】【的】【国】【人】【而】【言】【,】【恰】【恰】【是】【非】【常】【宝】【贵】【、】【非】【常】【缺】【少】【的】【思】【维】【训】【练】【。】【数】【学】【思】【维】【的】【训】【练】【,】【是】【民】【族】【走】【向】【科】【学】【化】【、】【理】【性】【化】【,】【最】【终】【实】【现】【“】【人】【的】【现】【代】【化】【”】【的】【必】【由】【之】【路】【。】【一】【个】【缺】【乏】【数】【学】【思】【维】【训】【练】【的】【民】【族】【,】【往】【往】【只】【能】【徘】【徊】【在】【前】【现】【代】【的】【思】【维】【状】【态】【之】【中】【。】 到 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【人】【们】【认】【为】【数】【学】【“】【无】【用】【”】【,】【可】【能】【由】【于】【中】【小】【学】【阶】【段】【所】【教】【授】【的】【代】【数】【、】【几】【何】【等】【等】【,】【都】【属】【于】【基】【础】【数】【学】【,】【而】【不】【是】【说】【明】【自】【然】【现】【象】【、】【解】【决】【实】【际】【问】【题】【的】【应】【用】【数】【学】【。】【基】【础】【数】【学】【撇】【开】【了】【事】【物】【的】【具】【体】【内】【容】【,】【仅】【以】【纯】【粹】【的】【数】【理】【形】【式】【来】【研】【究】【事】【物】【的】【数】【量】【关】【系】【和】【空】【间】【形】【式】【,】【所】【以】【表】【面】【上】【看】【起】【来】【 】【“】【无】【用】【”】【。】【但】【即】【使】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【也】【分】【两】【种】【,】【一】【种】【是】【关】【乎】【技】【能】【的】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【,】【另】【一】【种】【是】【关】【乎】【素】【质】【的】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【。】【对】【于】【前】【者】【大】【可】【不】【必】【学】【习】【,】【因】【为】【世】【界】【上】【的】【技】【术】【技】【能】【林】【林】【总】【总】【,】【人】【们】【只】【学】【习】【自】【己】【需】【要】【的】【部】【分】【即】【可】【。】【但】【对】【于】【后】【者】【,】【却】【是】【多】【多】【益】【善】【。】【比】【如】【哲】【学】【、】【文】【学】【、】【历】【史】【、】【美】【学】【等】【学】【科】【,】【对】【很】【多】【人】【来】【说】【也】【是】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【,】【既】【看】【不】【到】【直】【接】【的】【功】【能】【,】【也】【无】【法】【收】【获】【直】【接】【的】【效】【用】【,】【但】【它】【们】【是】【国】【民】【素】【质】【的】【基】【本】【内】【涵】【。】【同】【样】【,】【“】【数】【学】【是】【大】【脑】【的】【体】【操】【”】【,】【数】【学】【严】【密】【的】【逻】【辑】【性】【、】【严】【谨】【的】【精】【准】【性】【,】【对】【于】【历】【来】【相】【信】【直】【觉】【、】【力】【求】【大】【概】【的】【国】【人】【而】【言】【,】【恰】【恰】【是】【非】【常】【宝】【贵】【、】【非】【常】【缺】【少】【的】【思】【维】【训】【练】【。】【数】【学】【思】【维】【的】【训】【练】【,】【是】【民】【族】【走】【向】【科】【学】【化】【、】【理】【性】【化】【,】【最】【终】【实】【现】【“】【人】【的】【现】【代】【化】【”】【的】【必】【由】【之】【路】【。】【一】【个】【缺】【乏】【数】【学】【思】【维】【训】【练】【的】【民】【族】【,】【往】【往】【只】【能】【徘】【徊】【在】【前】【现】【代】【的】【思】【维】【状】【态】【之】【中】【。】 到 【海】【外】【网】【食】【品】【频】【道】【致】【电】【北】【京】【稻】【香】【村】【公】【司】【,】【公】【司】【客】【服】【为】【海】【外】【网】【联】【系】【到】【了】【食】【品】【销】【售】【部】【,】【其】【相】【关】【人】【员】【回】【应】【:】【已】【经】【暂】【停】【与】【北】【京】【正】【隆】【斋】【食】【品】【有】【限】【公】【司】【的】【合】【作】【。】【海】【外】【网】【询】【问】【已】【经】【在】【各】【门】【店】【上】【架】【的】【食】【品】【如】【何】【处】【理】【,】【其】【人】【员】【回】【应】【已】【经】【全】【部】【下】【架】【封】【存】【。】 说明【李】【开】【复】【笑】【言】【,】【大】【学】【里】【的】【这】【四】【个】【现】【象】【都】【是】【正】【常】【的】【,】【但】【对】【于】【大】【学】【新】【生】【,】【应】【该】【想】【想】【,】【我】【的】【大】【学】【还】【要】【做】【些】【什】【么】【,】【以】【掌】【握】【自】【己】【的】【未】【来】【。】【为】【了】【在】【学】【习】【中】【享】【受】【到】【最】【大】【的】【快】【乐】【,】【为】【了】【在】【毕】【业】【时】【找】【到】【自】【己】【喜】【爱】【的】【工】【作】【,】【每】【一】【个】【刚】【进】【入】【大】【学】【校】【园】【的】【人】【都】【应】【当】【掌】【握】【七】【项】【学】【习】【:】【学】【习】【自】【修】【之】【道】【、】【基】【础】【知】【识】【、】【实】【践】【贯】【通】【、】【兴】【趣】【培】【养】【、】【积】【极】【主】【动】【、】【掌】【控】【时】【间】【、】【为】【人】【处】【事】【。】 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】【“】【无】【用】【”】【。】【但】【即】【使】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【也】【分】【两】【种】【,】【一】【种】【是】【关】【乎】【技】【能】【的】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【,】【另】【一】【种】【是】【关】【乎】【素】【质】【的】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【。】【对】【于】【前】【者】【大】【可】【不】【必】【学】【习】【,】【因】【为】【世】【界】【上】【的】【技】【术】【技】【能】【林】【林】【总】【总】【,】【人】【们】【只】【学】【习】【自】【己】【需】【要】【的】【部】【分】【即】【可】【。】【但】【对】【于】【后】【者】【,】【却】【是】【多】【多】【益】【善】【。】【比】【如】【哲】【学】【、】【文】【学】【、】【历】【史】【、】【美】【学】【等】【学】【科】【,】【对】【很】【多】【人】【来】【说】【也】【是】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【,】【既】【看】【不】【到】【直】【接】【的】【功】【能】【,】【也】【无】【法】【收】【获】【直】【接】【的】【效】【用】【,】【但】【它】【们】【是】【国】【民】【素】【质】【的】【基】【本】【内】【涵】【。】【同】【样】【,】【“】【数】【学】【是】【大】【脑】【的】【体】【操】【”】【,】【数】【学】【严】【密】【的】【逻】【辑】【性】【、】【严】【谨】【的】【精】【准】【性】【,】【对】【于】【历】【来】【相】【信】【直】【觉】【、】【力】【求】【大】【概】【的】【国】【人】【而】【言】【,】【恰】【恰】【是】【非】【常】【宝】【贵】【、】【非】【常】【缺】【少】【的】【思】【维】【训】【练】【。】【数】【学】【思】【维】【的】【训】【练】【,】【是】【民】【族】【走】【向】【科】【学】【化】【、】【理】【性】【化】【,】【最】【终】【实】【现】【“】【人】【的】【现】【代】【化】【”】【的】【必】【由】【之】【路】【。】【一】【个】【缺】【乏】【数】【学】【思】【维】【训】【练】【的】【民】【族】【,】【往】【往】【只】【能】【徘】【徊】【在】【前】【现】【代】【的】【思】【维】【状】【态】【之】【中】【。】 到 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】【“】【无】【用】【”】【。】【但】【即】【使】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【也】【分】【两】【种】【,】【一】【种】【是】【关】【乎】【技】【能】【的】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【,】【另】【一】【种】【是】【关】【乎】【素】【质】【的】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【。】【对】【于】【前】【者】【大】【可】【不】【必】【学】【习】【,】【因】【为】【世】【界】【上】【的】【技】【术】【技】【能】【林】【林】【总】【总】【,】【人】【们】【只】【学】【习】【自】【己】【需】【要】【的】【部】【分】【即】【可】【。】【但】【对】【于】【后】【者】【,】【却】【是】【多】【多】【益】【善】【。】【比】【如】【哲】【学】【、】【文】【学】【、】【历】【史】【、】【美】【学】【等】【学】【科】【,】【对】【很】【多】【人】【来】【说】【也】【是】【“】【无】【用】【之】【学】【”】【,】【既】【看】【不】【到】【直】【接】【的】【功】【能】【,】【也】【无】【法】【收】【获】【直】【接】【的】【效】【用】【,】【但】【它】【们】【是】【国】【民】【素】【质】【的】【基】【本】【内】【涵】【。】【同】【样】【,】【“】【数】【学】【是】【大】【脑】【的】【体】【操】【”】【,】【数】【学】【严】【密】【的】【逻】【辑】【性】【、】【严】【谨】【的】【精】【准】【性】【,】【对】【于】【历】【来】【相】【信】【直】【觉】【、】【力】【求】【大】【概】【的】【国】【人】【而】【言】【,】【恰】【恰】【是】【非】【常】【宝】【贵】【、】【非】【常】【缺】【少】【的】【思】【维】【训】【练】【。】【数】【学】【思】【维】【的】【训】【练】【,】【是】【民】【族】【走】【向】【科】【学】【化】【、】【理】【性】【化】【,】【最】【终】【实】【现】【“】【人】【的】【现】【代】【化】【”】【的】【必】【由】【之】【路】【。】【一】【个】【缺】【乏】【数】【学】【思】【维】【训】【练】【的】【民】【族】【,】【往】【往】【只】【能】【徘】【徊】【在】【前】【现】【代】【的】【思】【维】【状】【态】【之】【中】【。】 到 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